بيك آباد

داستان هادی 1 علی وِ مایُش سکینَه شوات: ما می إنجومْ وا! سکینه شوات: چِند سالُ دارِم وِت واجِم، واجی نَمْوآ ! اُسمِه چی گِرتایَه؟ علی شُوات: عاشق گِرتایی ! سکینه وِ اکبِر واجَه : إیوین پورَت چِه واجَه! واجَه عاشِق گِرتایَه ! اکبِر شوات: چِه کَکَه خوریایی توییِ شیر بیرِنجْ توآ اِنجو هَگیری؟ سکینه شوات: اُسمِه کی هو؟ علی شوات: دُتویی مَمَد ، سکینه شوات: کُم ممد؟ شوات ممد پِشت وارَه ، اکبر شوات: عاشقی کی جی گِرتایی، آدِم قحطی بی؟ علی: میگِر چِشو ؟ سکینه: اُنوت نَتْ شَواگیرِفت!علی: چورا؟ سکینه: چون تو خوی اُن خو و بیاری روضایی یید.علی: یعنی تو اُنوتْ شیر دایَه ؟سکینه: نهعلی: پس می شیری مایی اُنومْ خارتَه؟ سکینه باز جی شوات نه ، علی گو گیج گِرتایَه بی شُوات: پس چوطوری گِرتَایه !؟سکینه شوات: ۶ماه ...

زبان نایینی یکی از زبان های پارسی میانه به شمار می رود و به جز مطالعات تاریخی، این نکته را واژگانی به اثبات می رسانند که در همه آنها مشترک است. زبان های محلی ایران را باید ریشه های زبان فارسی دری به حساب آورد و دانست که اگر به این ریشه ها رسیدگی نشود زبان معیار ما آسیب خواهد دید. زبان نایینی به رغم داشتن قدمتی چندین هزار ساله، متاسفانه هنوز آنچنان که باید به شکل نوشتاری در نیامده است. در سالهای اخیر برخی شاعران اقدام به سرودن اشعاری به این زبان کرده اند، افرادی نیز کوشیده اند ضرب المثل های نایینی را گردآوری و منتشر سازند. کسانی نیز بر آن شده اند تا دستور این زبان را استخراج کنند. تجربه اخیر نشان می دهد که این زبان برای خود ساختمان دستوری منظم و قابل توجه دارد و می تواند از حالت گفتاری به نوش...

اطلاعیه دوستان گرامی و مخاطبان ارجمند ، به اطلاع می رساند طبق وعده ای که کرده بودیم مطالب هشوای 3 در حال آماده سازی است. می توانم بگویم تا کنون نیمی از مطالب آن ( جمعا حدود 100 صفحه ) آماده شده است و بقیه آن را هم به مرور آماده خواهیم کرد. این کتاب نیز مانند دو کتاب قبلی مجموعه ای خواهد بود از شعر و داستان و خاطره به زبان نایینی با ترجمه فارسی . کسانی که علاقمند به همکاری و حضور نوشته ها یا مطالب شان در این مجموعه هستند خواهش می کنم زودتر مطالب شان را برای بنده ارسال کنند. مبلغی هم برای هزینه چاپ این اثر آماده شده است . اگر مطالب آماده شود مدتی در ارشاد زمان خواهد برد . از این رو ما ناگزیر هستیم زودتر مطالب را بفرستیم تا ارشاد تکلیف شان را روشن کند. چون تازگی ها رسم شده که ارشاد تهران کتاب ر...

حکایت محمود آسایش هوفْتَه بی یَک شیری نِر شیوی دیرَختْ / غافِل إز دی گو شَه بوی وَگِرتَه بَختْ آخِر شیر گو هَمَشْ شیر نابُو / خیالُش کردَه گو شیر پیرْ نابُو خُوی خویُش شُوات گو می سلطانی / تو دی جِنگل می فَقط حُکمرانی خُووی خاشْ وَشی شیوی سایَه یی دیرَختْ / سِر رَسا یَه کویَه إز شوریی بَخت تا شیدی شُوات إیگِر تو می وینی / تیکی مَسَمْ گوشُمو داری وینی پَس خوبُ تا خُو دِرو کاری کیری / روزیگارُش می الان زار ایکیری خویْ خویُش شُوات طوناف پیچُشْ کیری / وَختی گو بِیار وَ بو گیجُش کیری طونافُش یارت و شِیبَس وِ گِلی مولُشْ / دَست و پا و یالُ و کوپال و رُونُشْ قایِم هَشْ بست گو شیر وِ رنَه ویزَه / وِ مولُش چَسبه شی دیرنَه پاکیزَه یَهو إز خَو إیپَرا شیری بیچاره / شیدی یو کارُش بی یَه چی یو چارَه غُرشُ...

*معرفی کتاب قرآن و زنان بالاخره بعد از دوسال رفت و برگشت به ارشاد و چانه زنی های متعدد و متنوع ، کتاب « قرآن و زنان؛ خوانشی زنانه و رهایی بخش» مجوز گرفت و منتشر شد. این کتاب نوشته خانم أسماء المرابط نویسنده و پژوهشگر مراکشی است که دوسال پیش من آن را به فارسی برگردانده بودم. کتاب در 277 صفحه و در سه بخش آماده شده است: بخش اول تحت عنوان « وقتی قرآن از زنان سخن می گوید» آمده و در آن داستان همه زنانی بازخوانی شده است که در قرآن از آنها نام برده و زندگی یا مبارزات شان توصیف شده است. این زنان از بلقیس و زلیخا تا مریم مقدس را در بر می گیرد و نشان می دهد قرآن به همه نوع و تیپ زنان توجه داشته است. بخش دوم تحت عنوان « وقتی قرآن با زنان سخن می گوید» است که در آن نویسنده بر روی آیاتی انگشت می گذارد ک...

یک خبر خوش بالاخره بعد از چند ماه دوندگی کتاب هشوای 2 مجوز انتشار گرفت . البته با حذف یکی از داستان های آن که ارشاد نایین بدان ایراد گرفته بود و ارشاد تهران هم دستور حذف آن را صادر کرد. کتاب هشوای 2 مجموعه ای از داستان و شعر به زبان نایینی است همراه با ترجمه فارسی .غالب این داستان ها نوشته من و هادی عسگری و محمد رضا بلا بادیون است که با لهجه های متفاوت در کنار همدیگر قرار گرفته اند. مجموعه شعرهای آن هم از آقای اکبری و آقای آسایش نایینی است.کتاب در 202صفحه و با قیمت 120 هزار تومان ارائه شده است. امید که این گام کوچک کمکی به حال زبان نایینی و مورد پسند اهالی نایین و حومه باشد. زحمت چاپ کتاب را انتشارات مگستان برعهده داشته و همه کارهایش با جناب آقای مرتضی آل داود بوده است .یکی از ویژگی های مهم ...

با سلام و عرض ارادت خدمت مخاطبان گرامی 1- یک توضیح اینکه هنوز متاسفانه کتاب هشوای2 چاپ نشده است. هرچند چاپ این کتاب تقریبا یک ماه پیش مهیا شده بود اما در آخرین لحظات ارشاد تهران نامه ای را داد تا کتاب برای چک کردن زبان محلی آن به نایین ارجاع داده شود. این نامه ارسال شد و همراه آن یک نسخه از کتاب را فرستادیم . ارشاد نایین بعد از بازبینی های متعدد به این نتیجه رسید که باید بخش های اندکی از کتاب اصلاح و باز نویسی شود. همین مساله چاپ کتاب را به تعویق انداخت و هنوز ما به نتیجه نهایی از سوی ارشاد تهران و نایین نرسیده ایم . به محض اینکه این نتیجه حاصل شود کتاب چاپ خواهد شد . چون تا به حال اکثر مبلغ آن را به ناشر پرداخته ایم و یک ثلث آن باقی مانده که خواهیم پرداخت. این توضیح را دادم تا دوستانی که م...

صفاریان و ضرب سکه در نایین دنیای اقتصاد شماره 2874/ 15/12/1391احسان احمدی نایینی- مقاله حاضر به بررسی سکهشناسی صفاریان به عنوان یکی از دورههای خوشنام ایرانی و جایگاه ضرابخانه نایین در حاشیه کویر مرکزی ایران میپردازد. سکههای سلسله صفاری که حاکمان آن به جوانمردی و تدبیر شهره هستند، در تقسیمبندی فراوانی سکههای تاریخی در زمره سکههای کمیاب قرار میگیرند که این امر از مدت زمان حکومت این دوره و موقعیت جغرافیایی آنان که غالبا در سیستان بوده، نشات گرفته است. ضرابخانه نایین نیز در تقسیمبندی فراوانی ضرابخانهها در دورههای تاریخی مختلف جزو ضرابخانههای نایاب و بسیار کمیاب قرار دارد.صفاریان و ضرب سکه در ناییناحسان احمدی نایینی- مقاله حاضر به بررسی سکهشناسی صفاریان به عنوان یکی از دورههای خوشنام ایرانی ...

نام چند ابزار به زبان نایینی کِل = کلید / کیلِندُن= کلید دان ، محل استفاده از کلید/ چِمچَه، چَمچَه = قاشق / کَوگیز= نوعی قاشق چوبی بزرگ/ بهرَه= کفگیر برنج/ جُم = کاسه، جُمَچو= کاسه کوچک / سوجُن= سوزن / سِودَه= سبد/ تیوِر= تبر / چورا= چراغ/ أَر = آسیاب، أروُن= آسیابان/ کوماجدُن= قابلمه ، نوعی قابلمه مسی / کَلبَتین= دندان کش، نوعی أنبر مخصوص کشیدن دندان/ هُشنَه= چوبی بلند و باریک برای تکاندن برگ از درختان/ چُن= ابزاری شبیه به یک کرسی با چرخ های فلزی تیغ دار برای کوبیدن خرمن/ أرچُن= نوعی بیل چوبی دندانه دار برای جدا کردن کاه از گندم/ پیلی= ابزاری دستی و چوبی برای تابانیدن پشم و تبدیل آن به نخ /  دَبیلی = نوعی سطل از جنس پوست خشک شده برای گردآوری میوه ها و غیره / مِجری= نوعی صندوقچه کوچک و ...

تلخیص در زبان نایینی یکی از ویژگی های بارز زبان نایینی تلخیص است یعنی خلاصه و فشرده گویی. به این معنا که گاه جمله ای را در یکی دو کلمه می گنجانند. این مساله گاه در زبان محاوره فارسی نیز مشاهده می شود. اما وقتی به کتابت در می آید طبعا این خاصیت را از دست می دهد. اما در زبان نایینی این خاصیت سعی می شود در کتابت هم حفظ گردد. چند مثال بزنیم: چِت وِ واجِی : به تو چه بگویم. / أبی وِسُ: دیگر بس است / وِتُم وات : به تو گفتم / نِم پِناتَه: نم پس نمی دهد.در فارسی: بِش گفتم: به او گفتم. / ندیدمش: او را ندیده ام. / وَرِش دار: آن را بردار / یکی از دلایل این مساله در زبان نایینی به خاطر شفاهی بودن این زبان است. به این معنا که زبان نایینی هنوز به صورت کامل به حالت مکتوب در نیامده و تلاش هایی که صورت می گیر...

*حکایتی کوکومَعو اُ شونه سر یه رو صُبی زی شونه سر دلی دلی شوخونتو کاکُلُش تکونی دا. کوکومعو تازه از شوکال یومی یه بی تو دیفالی قَلَ گُ چندین سالی پیش خوراب گِرتایه بی سَلَش دارت. تازه چَشوش گرم گرتایه...

ترجمه شعر تلخ و شیرین شاعر : اکبری اهل فیض آباد آخرش دل خدا به حال نایین سوخت ، باران خوبی آمد و سینه ابر را دوشید می بینی که سبز شده دار و درخت و خاشاک، خوش به حال کسی که باز هم در کوهستان می نشیند...

دعوت از دوستانی که مایل باشند به زبان نایینی بنویسند دعوت می شود شعر یا مطالب شان را به این وبلاگ بفرستند تا در نهایت به صورت یک کتاب آن را به چاپ برسانیم ... این مطالب می تواند به صورت های زیر باشد :...

* اُی وَچی نازی دلروبا . . . آخری کار همیشه اوپا سلام اَرو یک قِصَه بوراتی واجی از زونی بی زونا ( گرگ اُ روبا) . . بَلکُم زون دارا درس ایگیرِن . روز وگاری تو یه بندی لا کوهَسون، هیمه خُوی صوفا وُ دل...

 با سلام و درود بر دوستان نایینی و نایینی دوست به تازگی دوست عزیزمان آقای محمد رضا ... چند داستان کوتاه به زبان نایینی و به سبک و سیاق های مختلف برای ما فرستاده اند که امروز دو تا از آنها را...

* سیفِریهَ بندی خودایی از آبادی رُوی کَه شوُ شَهر. بورایی دی یِندی وُ دی یا .چن رو وِدره کارُش تومومی گِرته بار وُ بُنه جِم کیره گُو خُوی شوُ. نومی خیاوُونا چِن تاش، آلِش گرتایَه بُو، مالی َاذ یتی گِر...

عاروسی محمد علی عسگری( هرگونه نقل یا رونوشت از این داستان تنها با ذکر منبع مجاز است )سِری مِیدونی حوسابی وَ وِیستایَه بوی . کوناری چرخی بَسِّنی فروشیش .. هِی جیغُّش ورو دارت گو: بَسَّنی ... نوبَره ب...

گوراز محمد علي عسگريچن وقت بوي شيوات گوراز يوميه تو آبادي . بخصوص شِوا گو هوا تاريک بو دو حيوني بد ترکيب تومه تو ملکا و خوي دندوناي دورازش ريشه يي هرچي ديرخت و پاجوش بوي وروش ايکنت . مردم مالي دل ن...

اشتراکات زبان نایینی با زبان کردی محمد علی عسگری سالها پیش که من در خدمت سربازی و در شهر مریوان ( سال 59-60) بودم متوجه شدم بین زبان نایینی و زبان کردی اشتراکاتی وجود دارد . همان زمان بر اساس ذوق و س...

کتاب - هشوا - به یاری خداوند منان و لطف دوستان و همشهریان عزیز اولین نسخه از کتاب - هشوا - در یک هزار جلد منتشر شد . همانطور که دوستان دیده اند این کتاب شامل ده داستان یا خاطره کوتاه است که به زبان نایینی ...